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Las colecciones

Bonneval Pacha - BD

De vacaciones con sus abuelos, Gwen de Bonneval miró con ojos preocupados y curiosos este retrato de este misterioso antepasado al que apodaban "el pasha" ... ¿Quién era este hombre? Claude Alexandre, conde de Bonneval, un personaje épico a caballo entre los siglos XVII y XVIII que sirvió en tierra y en el mar, para Francia, Austria y finalmente Turquía.
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Ciudad de San Petersburgo: Historia y patrimonio (1/4)

San Petersburgo es ante todo la idea de un solo hombre, el zar ruso Pedro I el Grande. Pocos observadores habrían creído que apenas tres años después de ver su ejército destruido en Narva por su enemigo sueco Carlos XII, Peter lograría tomar el control de Ingria de manos de los suecos. Ahora, el 27 de mayo de 1703, el soberano estaba colocando la primera piedra de lo que pretendía convertirse en el primer puerto de su imperio, su ventana al mundo y, en última instancia, su capital.
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Carlomagno - BD

En esta nueva obra, la colección "Ellos hicieron Historia" ataca a una gran figura de la historia franco-alemana, e incluso de la historia europea: Carlomagno, rey de los francos, nuevo emperador que se sitúa en la continuidad de los emperadores romanos. A partir de la legendaria ganga para acercarse a la Historia, este cómic repasa los episodios más significativos del reinado del soberano, desde su ascenso a la realeza hasta su coronación en el año 800.
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Guillaume Dubois, cardenal libertino (P-A Jamin)

Decirle a Guillaume Dubois, cardenal agotado por el memorialista Saint-Simon que veía en él a un hombre tacaño, pérfido y excesivamente ambicioso, quedó en la memoria colectiva de la película de Bertrand Tavernier, & 34; Que comience la fiesta & 34;, Ésta es la tarea que se había propuesto Pierre-André Jamin, juzgar al cardenal si no relativamente desconocido, al menos no reconocido.
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Mátalos a todos, Dios reconocerá a los suyos

¡Mátalos a todos, Dios reconocerá a los suyos! Esta célebre sentencia se refiere a la masacre de Béziers en 1209, el legado papal dio la orden de dar muerte a todos los habitantes de la ciudad, no pudiendo reconocer a los herejes cátaros de los fieles cristianos. Utilizada con tanta frecuencia para estigmatizar la violencia medieval y el oscurantismo religioso de la época, esta frase en realidad proviene de la vívida imaginación de un monje alemán Cesaire de Heisterbach y su obra: El libro de los milagros.
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